اقتصاد واستثمار

معهد التخطيط القومي يناقش السيادة في عصر الذكاء الاصطناعي

ناقش معهد التخطيط القومي السيادة في عصر الذكاء الاصطناعي، مع التأكيد على أهمية فهم التكنولوجيا وتوجيه استخدامها وضمان الحقوق. ودعا مصطفى حجازي إلى تكامل عربي وحوكمة تحافظ على مركزية الإنسان والتفكير النقدي.

معهد التخطيط القومي يناقش السيادة في عصر الذكاء الاصطناعي

استضاف معهد التخطيط القومي الدكتور مصطفى حجازي في أولى حلقات صالونه للعام الأكاديمي 2026/2027، لمناقشة السيادة في عصر الذكاء الاصطناعي. وشارك في الحلقة الدكتور أشرف العربي، رئيس المعهد، إلى جانب مداخلات ونقاشات تناولت أثر التحولات التقنية في المجتمعات.

أبرز النقاط

  • ناقش معهد التخطيط القومي السيادة في عصر الذكاء الاصطناعي خلال أولى حلقات صالونه للعام الأكاديمي 2026/2027.
  • أكد رئيس المعهد أن السيادة تشمل فهم التكنولوجيا وتوجيه استخدامها والتحكم في مساراتها، إلى جانب امتلاكها.
  • حذر مصطفى حجازي من التبعية إذا اختزل التعامل مع الذكاء الاصطناعي في جانبه التقني، ودعا إلى مقاربة إنسانية ومعرفية وسياسية.
  • دعا حجازي إلى تكامل عربي في وضع قواعد الحوكمة، وإلى الحفاظ على مركزية الإنسان وتنمية التفكير النقدي.

أكد العربي أن السيادة لا تقتصر على امتلاك التكنولوجيا، بل تشمل القدرة على فهمها وتوجيه استخدامها والتحكم في مساراتها. وشدد على أهمية منظومة تجمع المعرفة والقدرات التقنية والتنظيم والضمانات الحقوقية، بما يوازن بين كفاءة الآلة وحرية الإنسان ويعزز الابتكار والمساءلة.

أخبار ذات صلة

سجائر وينستون وكامل ترتفع 5 جنيهات للعبوة بدءا من اليومالسكة الحديد توضح ملابسات اصطدام القطار 906 بمصد محطة الإسكندرية

السيادة في عصر الذكاء الاصطناعي

وقال الدكتور مصطفى حجازي، المفكر الاستراتيجي ومستشار رئيس الجمهورية للشؤون الاستراتيجية والسياسية سابقا، إن الذكاء الاصطناعي يمثل تحولا في النسق المعرفي للإنسانية، وليس مجرد تطور تقني. وأوضح أن هذا التحول يطرح أسئلة بشأن مفاهيم الإنسان عن ذاته والحرية والعدالة والكرامة، وموقعه في المستقبل.

وأضاف أن فهم المرحلة يتطلب النظر إلى ما يتجاوز التطبيقات الراهنة، مع القدرة على التخيل والتأمل واستشراف التحولات. وأشار إلى أن التطورات منذ عام 2023 تخطت كثيرا التوقعات السابقة، بالتزامن مع أزمات عالمية متلاحقة، من بينها جائحة كورونا.

تحولات المعرفة والقيم

وأوضح حجازي أن مسيرة البشرية انتقلت من النسق الزراعي إلى الصناعي ثم المعلوماتي، وصولا إلى مرحلة جديدة تتجاوز الإنتاج والتقنية لتعيد تشكيل منظومة القيم والمفاهيم. ولفت إلى أن تتابع هذه الأنساق أصبح أسرع، من آلاف السنين في النسق الزراعي إلى مئات السنين في الصناعي وعشرات السنين في المعلوماتي.

وتناول التحديات المرتبطة بتوسع إنتاج المحتوى عبر نماذج الذكاء الاصطناعي، وما تثيره تقنيات التعلم التكراري من تساؤلات حول حجم المعلومات والتحقق من دقتها وموثوقيتها. وحذر من أن تداخل المفاهيم والمصادر قد يمتد إلى السرديات التي تشكل وعي المجتمعات، ومنها السردية الدينية، بما قد يرسخ معلومات بلا أصول دينية ضمن مرجعيتها.

التكامل ومستقبل الإنسان

وأكد حجازي أن التعامل مع الذكاء الاصطناعي يستلزم مقاربة فلسفية ومعرفية وسياسية وإنسانية، لا تقتصر على الجانب التقني. وحذر من أن اختزاله في أداة تكنولوجية قد يقود إلى التبعية وفقدان القدرة على التأثير، داعيا إلى إدراج أسئلة الوجود والزمن والواقع والإدراك والإرادة الإنسانية في التفكير الاستراتيجي والتخطيط وصناعة القرار.

وأشار إلى ارتباط تطور هذه التكنولوجيا بمصالح اقتصادية واستراتيجية للقوى والشركات المالكة لها، ما يستدعي رؤية مشتركة للسيادة والحوكمة والمشاركة في وضع القواعد المنظمة. كما دعا إلى تكامل عربي يوحد الإمكانات وينسق الجهود، مؤكدا أن التحدي يشمل الحفاظ على مركزية الإنسان في الاقتصاد والتعليم والإعلام والسياسة، وتنمية التفكير النقدي والقدرة على طرح الأسئلة الصحيحة.

ماذا يعني هذا الخبر؟

تسلط المناقشة الضوء على أن أثر الذكاء الاصطناعي لا يقتصر على التكنولوجيا، بل يمتد إلى الحقوق والقيم ومصادر المعلومات. وهذا يجعل فهم استخدامه وضمان دقته ومساءلته أمورا تمس المجتمع في مصر.

خلفية الخبر

سبق أن استعرض معهد التخطيط القومي أدوات لدعم السياسات المالية، بينها استخدام الذكاء الاصطناعي والتعلم الآلي. كما بدأت وزارة الاتصالات واليونسكو تدريب موظفي الحكومة على الاستخدام المسؤول للذكاء الاصطناعي والحوكمة.

أسئلة وأجوبة

ما المقصود بالسيادة في عصر الذكاء الاصطناعي؟

قال أشرف العربي إنها لا تقتصر على امتلاك التكنولوجيا، بل تشمل القدرة على فهمها وتوجيه استخدامها والتحكم في مساراتها.

ما الذي دعا إليه مصطفى حجازي؟

دعا إلى مقاربة فلسفية ومعرفية وسياسية وإنسانية، وإلى تكامل عربي يوحد الإمكانات وينسق الجهود.