خالد الجندي يشرح دلالة تكرار كلمة «أهل» في قصة موسى والخضر
شرح الشيخ خالد الجندي أن تكرار كلمة «أهل» في آية قصة موسى والخضر يصور شمول رفض الضيافة بين سكان القرية، وتناول سعي الأنبياء للطعام بوصفه أخذا بالأسباب لا ينافي التوكل.
تحدث الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، عن دلالة تكرار كلمة «أهل» في الآية المتعلقة بقصة موسى والخضر بسورة الكهف. وجاء ذلك خلال حلقة «حوار الأجيال» ببرنامج «لعلهم يفقهون» عبر قناة DMC.
أبرز النقاط
- قال خالد الجندي إن تكرار كلمة «أهل» يصور شمول رفض الضيافة بين سكان القرية، لا اقتصاره على أفراد بعينهم.
- أوضح أن الآية تبرز اتساع موقف أهل القرية من موسى والخضر.
- قال إن طلب الأنبياء الطعام يعكس الأخذ بالأسباب في طلب الرزق.
- أكد أن الاستعانة بمخلوق فيما يقدر عليه لا تنافي التوكل، بينما هناك أمور لا تطلب إلا من الله.
وأوضح الجندي أن التعبير القرآني «حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما» يبين أن رفض إطعام الضيفين لم يصدر عن شخص أو مجموعة محدودة، بل شمل أهل القرية. وربط بين تكرار اللفظ وتصوير الموقف الجماعي الذي اتخذه السكان من موسى والخضر عليهما السلام.
أخبار ذات صلة
روبنسون تطلق منتجعا للبالغين في سوماباي وتجدد المنتجع القائم
الرئيس السيسي يؤكد ضرورة إحياء دور الوقف في مصر وتطويرهدلالة تكرار كلمة أهل
قال الجندي إن القرآن كان يمكن أن يورد الفعل بضمير متصل، مثل «استطعموهم»، لكنه استخدم عبارة «استطعما أهلها». ورأى أن ذكر «أهلها» يبرز عموم الرفض، ويجعل المعنى منصبا على سكان القرية جميعا لا على أفراد بعينهم.
وأضاف أن هذا الاختيار البلاغي يصور ما وصفه بقمة البخل والشح واللؤم في تعامل أهل القرية مع النبيين. فالآية، بحسب شرحه، لا تكتفي بذكر امتناعهم عن الضيافة، وإنما توضح اتساع هذا الموقف بين السكان.
السعي إلى الرزق
وتناول الجندي دلالة سعي الأنبياء إلى طلب الطعام من أهل القرية، مشيرا إلى أنهم لجأوا إلى سبب بشري معتاد في طلب الرزق. وأكد أن الأنبياء يعيشون وفق سنن الكون والأسباب، ولا ينتظرون نزول الطعام من السماء من دون سعي.
ويأتي طلب الطعام، وفق ما شرحه، متسقا مع الأخذ بالأسباب في الحياة، حتى مع مكانة الأنبياء. وربط ذلك بالتوكل، موضحا أن الاعتماد على الله لا يعني ترك الوسائل المتاحة أو انتظار الخوارق في الأمور التي تجري وفق أسبابها.
التوكل والأخذ بالأسباب
واستشهد الجندي بحديث النبي «إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله»، موضحا أن طلب العون من مخلوق في أمر يقدر عليه لا ينافي التوكل، ما دام العون يجري بإذن الله. وضرب مثالا بالمريض الذي يستعين بالطبيب طلبا للعلاج، مع الإيمان بأن الشفاء المطلق بيد الله.
وفي المقابل، أوضح أن هناك أمورا لا تطلب إلا من الله، وذكر منها المغفرة والرزق وتدبير الغيب والجنة والنار. وبهذا تناول الفرق بين الاستعانة بأسباب مشروعة وبين التعلق بغير الله في ما تفرد الله به، وهي النقطة التي وصل إليها حديثه عن الآية ومعانيها.
ماذا يعني هذا الخبر؟
يوضح الشرح أن السعي لطلب الطعام أو العلاج لا يتعارض مع التوكل، ما دام من الأسباب المتاحة. كما يميز بين الاستعانة بمخلوق فيما يقدر عليه وبين طلب أمور لا تكون إلا من الله.
خلفية الخبر
سبق أن تناول رادار مصر الجمع بين التوكل والسعي في خبر عن دلالة قصة أصحاب الكهف، وهو المعنى الذي تطرق إليه الجندي في حديثه عن الأخذ بالأسباب.
أسئلة وأجوبة
ماذا تعني دلالة تكرار كلمة «أهل» في الآية؟
بحسب شرح الجندي، تبرز الكلمة أن رفض الضيافة شمل سكان القرية جميعا، لا أفرادا بعينهم.
هل طلب الطعام يتعارض مع التوكل؟
قال الجندي إن طلب الطعام من الأسباب المعتادة، وإن التوكل لا يعني ترك الوسائل المتاحة.
متى تجوز الاستعانة بمخلوق؟
أوضح الجندي أن طلب العون من مخلوق في أمر يقدر عليه لا ينافي التوكل، ما دام العون بإذن الله.
