البابا تواضروس يشرح مسؤولية الخادم في تطبيق قانون الإشباع
تناولت عظة البابا تواضروس الثاني مسؤولية الخادم في تطبيق قانون الإشباع، مؤكدة أهمية التحنن والسعي إلى حلول لاحتياجات الرعية، وأن ما يقدمه الخادم عطية من يد الله، وغاية الخدمة تلبية احتياجات أفرادها على مستويات متعددة.
ألقى البابا تواضروس الثاني عظته الأسبوعية في اجتماع الأربعاء من المقر البابوي بالقاهرة، متناولا الجزء الثالث والعشرين من سلسلة «قوانين روحية للحياة» بعنوان «قانون الإشباع». وحضر الاجتماع عدد من أحبار الكنيسة وكهنة كنائس بقطاعات حدائق القبة والوايلي والعباسية ومنشية الصدر وأسرهم.
أبرز النقاط
- ألقى البابا تواضروس الثاني عظته الأسبوعية من المقر البابوي بالقاهرة، ضمن الجزء الثالث والعشرين من سلسلة «قوانين روحية للحياة».
- تناولت العظة مسؤولية الخادم في البحث عن حلول لاحتياجات الرعية، حتى عندما تتجاوز الإمكانات المتاحة قدراته.
- طرح البابا ثلاثة محاور لتطبيق قانون الإشباع، وبدأها بالتحنن، ثم إدراك أن ما يقدمه الخادم عطية من يد الله.
- أكد أن غاية الخدمة هي تحقيق الشبع الروحي والعقلي والقلبي والجسدي وتعزيز الانتماء الكنسي لأفراد الرعية.
ركزت العظة على مسؤولية الخدمة الرعوية، مستندة إلى معجزة إشباع الخمسة آلاف رجل. وأوضح البابا أن تجاوز الاحتياج للقدرات البشرية لا يلغي ضرورة أن يبحث الخادم عن حلول مبتكرة، مستشهدا بأمثلة من الكتاب المقدس.
أخبار ذات صلة
روبنسون تطلق منتجعا للبالغين في سوماباي وتجدد المنتجع القائم
الرئيس السيسي يؤكد ضرورة إحياء دور الوقف في مصر وتطويرهتفاصيل قانون الإشباع
قرأ البابا نصا من إنجيل لوقا، الأصحاح التاسع، وهو النص المعروف في الكنيسة باسم «إنجيل البركة». ومن خلال المعجزة، عرض أهمية دور الخدمة الرعوية في التعامل مع احتياجات أفراد الرعية، وربط موضوع العظة بمعنى الإشباع في الحياة والخدمة.
وأشار إلى أن الخادم قد يواجه احتياجا يتجاوز الإمكانات المتاحة، لكن ذلك لا يعفيه من مسؤولية السعي إلى حلول تخدم الرعية. واستشهد في هذا السياق بنبي الله موسى وأليشع النبي والمرأة الكنعانية، من دون أن يجعل محدودية القدرات البشرية سببا للتوقف عن أداء الخدمة.
محاور البابا تواضروس
طرح البابا ثلاثة محاور لتطبيق قانون الإشباع، وجعل «التحنن» أولها، بوصفه نقطة بداية لمعالجة المشكلات ومصدرا للأبوة الرعوية. ويربط هذا المحور بين ملاحظة الاحتياج والتعامل معه بروح الرعاية، باعتبار التحسس باحتياجات الآخرين بداية لمعالجتها.
أما المحور الثاني فيتمثل في إدراك الخادم أن ما يقدمه ليس فضلا شخصيا، بل عطية من يد الله. ويشمل ذلك كلمة الله والروح القدس وسلطان الخدمة ووصية المحبة والمواهب المتنوعة، وهي عناصر عدها البابا مما يناله الخادم ليقدمه في خدمته.
غاية الخدمة الرعوية
وأكد البابا أن الغاية النهائية هي تحقيق الشبع الكامل لجميع أفراد الرعية، على مستويات الروح والعقل والقلب والجسد والانتماء الكنسي. وبذلك لا يقتصر مفهوم الإشباع في العظة على جانب واحد، بل يمتد إلى الجوانب التي عددها في حديثه عن احتياجات الرعية.
واستكمل البابا بذلك سلسلة «قوانين روحية للحياة» في جزئها الثالث والعشرين. وبث المركز الإعلامي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية العظة عبر القنوات الفضائية المسيحية وقناة C.O.C على شبكة الإنترنت.
ماذا يعني هذا الخبر؟
تقدم العظة للخدام إطارا للتعامل مع احتياجات أفراد الرعية، يبدأ بملاحظتها والتحنن على أصحابها. وتؤكد أن محدودية الإمكانات لا تعفي الخادم من السعي إلى حلول، وأن غاية الخدمة تلبية احتياجات الرعية على مستويات متعددة.
خلفية الخبر
سبق أن التقى البابا خدام أسقفية الخدمات ومؤسسة الراعي وأم النور، واستمع إلى تقرير عن مبادراتهم وقدم نصائح لنجاح الخدمة المؤسسية. وتتناول العظة الحالية مسؤولية الخادم في رعاية احتياجات الرعية.
أسئلة وأجوبة
أين ألقى البابا تواضروس عظته الأسبوعية؟
ألقاها من المقر البابوي بالقاهرة.
ما المحور الأول الذي طرحه البابا لتطبيق قانون الإشباع؟
التحنن، بوصفه نقطة بداية لمعالجة المشكلات ومصدرا للأبوة الرعوية.
ما الغاية النهائية للخدمة الرعوية بحسب العظة؟
تحقيق الشبع الكامل لجميع أفراد الرعية على مستويات الروح والعقل والقلب والجسد والانتماء الكنسي.
